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[转]《红楼梦》是练达后人所写(建议置顶)

作者:artgirl 发布时间:2009-08-12

向梦外寻———《燃藜图》及其对联的秘密 发表时间:2007年12月3日 14时12分57秒 评论/阅读(0/0) 一、红楼梦第五回《游幻境指迷十二钗,饮仙醪曲演红楼梦》是最关键的部分。简单的描述一下第五回就是:宝玉来到房里看了两幅画及对联,然后就睡着了,还做了一个梦,作者借这个梦讲出了判词和曲子(即整个红楼梦的概括)。如果我们跟着宝玉进入梦里,只从宝玉睡

向梦外寻———《燃藜图》及其对联的秘密
发表时间:2007年12月3日 14时12分57秒
评论/阅读(0/0)

一、红楼梦第五回《游幻境指迷十二钗,饮仙醪曲演红楼梦》是最关键的部分。简单的描述一下第五回就是:宝玉来到房里看了两幅画及对联,然后就睡着了,还做了一个梦,作者借这个梦讲出了判词和曲子(即整个红楼梦的概括)。如果我们跟着宝玉进入梦里,只从宝玉睡着后的文字来看,那么我们就是被作者催眠了。要揭开红楼梦到底写的是什么,需要向梦外寻,也就是看宝玉做梦前,作者给我们暗示了些什么。
向梦外寻,首先要找到宝玉的“入睡点”。第五回从《海棠春睡图》开始,就慢慢进入梦镜了。原文如下:

(甲特:艳极,淫极! 已入梦镜矣)

单从名字上来看,《海棠春睡图》和秦太虚,一个是“睡图”,一个是“太虚”,这就告诉我们从这里开始,就是梦境了,作者从这里开始施展幻术,对我们开始催眠,使我们跟宝玉一起在梦中感悟情色。

二、要看真的东西,就不应该睡觉,不应该做梦,应该向梦外寻。从《海棠春睡图》这个“入睡点”往前面看,在宝玉睡觉之前,作者还让我们跟宝玉一起看了幅《燃藜图》及对联,原文如下:

作者为什么要设计一个《燃藜图》呢?为什么要在宝玉睡觉前让我们和他一起观这幅《燃藜图》及看那幅对联呢?看过此图后就要睡觉了,只有看此图时是清醒的。如果我们要向梦外寻,就必须重视这幅《燃藜图》及对联。说到这里,如果你还不能明白《燃藜图》的重要性,那么请你看这篇文章:
红楼钥匙——《燃藜图》http://www.readred.com/bbs/viewthread.php?tid=36763

让我们先来看看《燃藜图》到底是什么,“燃藜”二字出自一个故事:

既然《燃藜图》是教人读书的,“授‘五行洪范’之文”,授书即授秘籍,教的是方法。红楼梦是部奇书,里面有很多秘密,破解它也需要方法。那么我们自然能想到这样一个寓意:《燃藜图》教人读书,作者设计一个带有教人读书之意的《燃藜图》来教我们怎么读红楼梦。也就是说,《燃藜图》里面藏能读懂红楼梦的方法。

《燃藜图》中神仙教刘向读书,寓意作者教我们读红楼梦。那作者是怎样教我们的?再看这段文字:。其实作者想通过《燃藜图》授予我们“五行洪范”,我们弄明白了“五行洪范”,就能掌握读懂红楼梦的方法。

三、什么是“五行洪范”?
由此可知:

1、《燃藜图》的“五行洪范”教给我们读懂红楼梦的方法是:要以君主失势、国家兴亡的政治观点来读红楼梦————“论灾异跟君主失势、国家败亡,有意地利用阴阳五行学说作政治斗争的工具”
2、从作者自身的角度来看,他必定精通“五行洪范”,刘向的《洪范五行传》对红楼梦的创作一定有很大的影响。红楼梦是一部隐写“君主失势、国家兴亡”的书。

四、《燃藜图》教给了我们读懂红楼梦的方法,但这只是看图,图的旁边还有一幅对联。图和对联应该是相配的,图里面藏有秘籍,那么对联里也应该藏有秘密。悟出《燃藜图》所教给我们的方法后————要以君主失势、国家兴亡的观点读红楼梦,再去揣摩对联,必有所得。当你牢记“君主失势、国家兴亡”,再次来到《燃藜图》前,再仔细反复揣摩那幅对联:世事洞明皆学问,人情练达即文章。你发现秘密了吗?

我把它解为:实是“恸明”皆学问,认清“练达”即文章。

上半句里,“恸明”就是“吊亡明朝”。红楼梦实际上是吊亡明朝的,只不过是隐写,要看的透这层意思,需要学问,需要了解很多很多的历史。最难理解的是下半句:认清“练达”即文章。

五、什么是“练达”?“练达”不是我们平常所说的指一个人处世很成熟。我在网上查到“练达”是个人名。“练达”及他的后代以及他们的家乡,不论是在明朝还是在清朝,都和一些很重要的历史相关。下面是我在网上找到的关于“练达”的资料:

1、

2、

3、[乾隆帝表彰明朝忠臣,命令大学士九卿翰詹科道等官根据《明史》、《通鉴辑览》等书所载史实,查核人数,考其事迹,按照原官给予谥号。又下令将明初死于“靖难之役”的官员列入褒奖范围之内。在“靖难之变”中除被杀者外,判刑流放充军之人则无法统计,且在明朝始终被视为叛逆子孙对待。乾隆从维护封建正统观出发评论说:“当时永乐一藩臣耳,乃犯顺称兵,阴谋篡夺,诸臣以大义自矢,固当不共戴天。虽齐泰、黄子澄轻率寡谋,方孝孺识见迂阔,未足以辅助少主,然迹其尊主锄强之心,实堪共谅。迨大事已去,犹且募旅图存,抗词抵斥,虽殒身湛族百折不回,洵为无愧名教者。他若景清、铁铉辈,或慷慨捐躯,或从容就义,其致命纵各不相同,而志节凛然如在。”——《清高宗实录》,卷1000,22页。

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资料来源:华人百家姓论坛原帖